Kunst in de stad: erfgoedplanning in Akadimia Platonos, Athene

Onderzoek en rapport door Chiara Liastro, Ella Koehorst en Dina Onish (Vrije Universiteit Amsterdam), en Mia Bellouere en Éadaoin O'Flaherty (Universiteit van Göteborg), 2026.

In 2023 maakte de gemeente Athene plannen bekend voor een nieuw archeologisch museum in Akadimia Platonos, het openbare park waar de overblijfselen van de Academie van Plato te vinden zijn. Het project zou leiden tot het kappen van honderden bomen en een aanzienlijke inkrimping van een van de weinige groene ruimtes in deze arbeiderswijk, en de omwonenden hebben zich hiertegen verzet met het argument dat het museum elders thuishoort. Dit rapport en ontwerpvoorstel schetst een alternatieve toekomst voor het park — een toekomst waarin het archeologisch erfgoed centraal staat zonder het dagelijks leven dat er al omheen is opgebouwd te verdringen, waarbij kunst wordt ingezet als middel om beide met elkaar te verbinden.

ONDERZOEKSVRAAG

Welke rol kan kunst spelen bij het erfgoedbeheer? Hoe kan erfgoed de kunst in Akadimia Platonos inspireren?

HET ONDERZOEK IN KADER ZETTEN

Het voorstel kwam voort uit een literatuuronderzoek op het gebied van stedenbouw, archeologie, sociologie en kunst. De geschriften van Malcolm Miles over kunst en de stad, en het werk van Dimitris Iantzos over het archeologisch erfgoed van Athene, vormden de basis voor een centraal idee: dat kunst kan fungeren als bemiddelaar tussende "monumentale tijd" van een locatie — haar officiële, vereerde geschiedenis — en haar "sociale tijd", de levende, hedendaagse gemeenschap die haar omringt. Yannis Hamilakis’ beschrijving van hoe Griekse oudheden instrumenten van nationale identiteit werden, voegde een extra dimensie toe, aangezien Akadimia Platonos een van de slechts twee archeologische vindplaatsen in Athene is zonder fysieke afscheiding — en daarmee een zeldzaam model biedt waarin verleden en heden niet van elkaar zijn afgescheiden. De geschriften van Henri Lefebvre en David Harvey over het recht op de stad vormden de basis voor de aandacht van het project voor participatie, waarbij de vraag werd gesteld wie de toekomst van een wijk mag vormgeven en op wiens voorwaarden.

ANALYSE VAN HET GEBIED

Uit de locatieanalyse bleek dat het park al bruiste van de kunst: muurschilderingen, graffiti, een digitaal museum gewijd aan de geschiedenis van de Academie, en een lange traditie van zowel door instellingen gefinancierde tentoonstellingen als informele, door de gemeenschap georganiseerde evenementen. Demografische gegevens wezen op een gemengde, stabiele bewonerspopulatie die op verschillende momenten van de dag gebruikmaakt van het park, terwijl uit een beoordeling van de waarden van de locatie bleek dat het flexibele, onomheinde karakter van het park en zijn rol als recreatieruimte net zo belangrijk zijn als zijn archeologische betekenis.

Het voorstel

In plaats van één nieuw gebouw hanteert het voorstel een tweeledige aanpak: het opbouwen van de organisatorische infrastructuur — financiering, partnerschappen, een klein cultureel centrum ter plaatse — die nodig is om artistieke activiteiten in stand te houden, naast een fysieke‘toolkit’van verlichting, zitplaatsen en podiumopstellingen waarmee bestaande ruimtes in het park tot leven kunnen worden gebracht, van het amfitheater tot de archeologische ruïnes zelf. Het ontwerp, dat voortbouwt op voorbeelden zoals Zusterhof in Brielle, Shakespeare in the Park en de op de locatie afgestemde sculptuur van Edoardo Tresoldi, geeft de voorkeur aan demonteerbare, participatieve constructies boven permanente bouwwerken. Zo kunnen bewoners het artistieke leven in het park vormgeven naarmate het zich ontwikkelt – van kleinschalige interventies in de eerste vijf jaar tot, mogelijk, een erkend kunstcentrum binnen de bredere stad binnen dertig jaar.

Vorige
Vorige

Het leven na de POST65 op de Oostelijke Eilanden van Amsterdam

Volgende
Volgende

Het groene erfgoed van Landgoed Broekhuizen